作者:张鸣更新时间:2024-01-27 07:59:45
2013张鸣最新力作《重说中国近代史》里没说完的话,都在这里了~从近代史看中国国民性直击中国各阶层软肋的畅言书素描历史众生相看透近代国民性皇帝的家事在封建制度里是家天下,天子跟诸侯的关系,就等于一个大家长杜鲁门传 两晋五胡春秋 七零糙汉的娇娇辣媳 甜蜜军婚,我在七零年代重开啦 变身神装少女 独钓寒江雪 阴阳鬼咒 (综漫)月 那个谁谁谁 古墓玄踪 步天纲 超越次元的事务所 这个日式物语不太冷 号外!江总你的前妻回国了 勒索公司 末世小地主 核心咆哮 从性转开始成为四圣朱雀 全球求生:从恶魔开始百倍暴击进 江山摇美人笑
手机浏览器扫描二维码访问
了更为复杂的情感,尤其是有了文化,从道理上讲,就更不能同类相食了,除非是为了跟征服有关的宗教祭祀的需要。所谓原始部落中的食人族,其实就是这么回事。 中国号称文明古国,自认文化最优。周边的民族,如果不被征服的话,只有向慕教化的资格。但是,国人相食的历史,却跟文明史差不多长久。春秋以前的历史记录过于简单,不曾提到这样的事情,春秋以来稍微复杂一点的历史,就有这样的记载。春秋攻战,围城时间长一点,里面的人断粮了,就会“易子而食”,即互相交换孩子吃。鲁迅先生的小说《狂人日记》,说中国的历史就是吃人的历史,从这个意义上说,不是没有道理。 把人说成是两脚羊,是为了吃的方便。这个说法,据说最早起于五代。五代时战乱不已,杀人盈野,跋扈的军人一旦没有了粮食,就吃人。为了解决军粮储存问...
国民性问题是什么意思 改造国民性 国民性批判 国民性问题的讨论 国民性的理解 再谈国民性读后感悟 国民性具体表现 谈一谈当代中国的国民性 何为国民性 再谈国民性 张鸣 中国人的国民性 国民性存在的原因 国民性存疑 国民性问题思考包括几个方面 日本人的国民性 国民性更着重于将个性所以用国民态 如何看待国民性的弱点 再谈国民性读后感 再谈国民性 百度 再论国民人格平凡少年以身入魔,一份传承,造就一个千古神话在叶承的眼中,这世界只有两种人,不是朋友,就是敌人,对于敌人,只有一个字杀。...
一个卑微的少年,想要出人头地,却受尽他人冷眼,直到有一天,他得到了一本可以完美吸收能量的逆天功法。养天决,大乘后可使一根燃烧的木柴可以照亮一万年,可以从任何一颗玄石中得到十倍百倍,甚至千万倍的玄气。别人需要一百颗,一千颗,一万颗灵石才能突破境界,杨帆只需要一颗,甚至多余的还能去修炼神通法术。从此以后修真界诞生了一个逆天王者。...
一个看起来很不解风情的人退役之后,只身来到花花都市,做起了一名很普通的保安,在面对各色美女时,他总是显得比别人慢一拍,但是命运却让他与各种美女发生着各种纠织。当一个个各色美女纷纷要对他投怀送抱的时候,他会怎样选择呢?是要还是不要?...
寂静的宇宙中蔚蓝色的星球散发着迷人的魅力,一个接着一个的轨道降落舱正在缓缓的靠近这个蔚蓝色星球表面,直到它们全部被重力所俘获朝着地球的表面疯狂的坠落下去。当许凯睁开双眼的时候,他的身体已经感受到了重力的束缚,而他的双眼看到的是火焰和死亡。虽然这是一个虚拟世界,但是当所有人被困在这里的时候,死亡就意味着结束,可是所有人却全无畏惧因为他们所做的全部只是一个目的,那就是回家!重力战线这个带着铁与火的虚拟世界出现的时候,没有人知道它将会再度给人带来伤痛。许凯这个曾经遭受过虚拟世界伤害的男人再度进入虚拟世界,而他所要做的只是带着自己的朋友兄弟以及所爱的人活着回家。...
没进蜀山,也不拜昆仑,误入民间修仙呃村?!本村人人皆二,个个神经,农具炼法宝,灵宠扮家禽。加入二仙门,福利高,待遇好,有前途,全年可轮休,课业无压力。师傅师兄都老实,随便欺侮不反抗。只记往一点行事千万要低调,别和皇家搭关系。因为在本地,无证修仙是违法的!现代女乐飘飘,魂穿后被迫成为二仙门的公共弟子,无奈又无耻地混战在六道之间。可既然从极品良民变成了犯罪分子,既然是天生的修仙废柴,做人还需要底限吗?谁说大道无情,二货们其乐融融。我们的修仙生活爆笑!逆天!欢乐!狡猾狡猾滴有!...
貌似天师是龙虎马写的仙侠修真类小说...