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朱氏汉上易传并易图丛说序（第1页）

荆门朱子发以赵元镇之荐①，入论易殿中，称帝意，除祠部员外郎②。及迁秘书少监，告词敷以否泰之义③。其后以起居郎兼资善堂替读④，则申以山下出泉为喻。集传之作，命尚方给纸札⑤。而林儵上所著《易说》，有诏俾其详问。当时学易之醇深⑥，莫有远过之者，故其告词多以易为喻。受知于主，不可谓不遇矣。书成日，表上于朝，自言由政和迄绍兴十有八年，造次不舍。上采汉、魏、吴、晋，下逮有唐及今，包括异同，补苴罅漏⑦，盖若是其勤且博也。

【笺注】

①朱子发：南宋学者朱震，字子发，荆门军（今湖北荆门）人，一说邵武（今属福建）人。徽宗政和进士，曾任秘书少监兼侍讲、左朝奉大夫等，世称汉上先生。以象数学为《易》学正统，提出宋代《易》学传授系统，把程颐、程颢、张载列入传系，以华山道士陈抟为传系创始人。赵元镇：南宋初大臣赵鼎，字符镇、元镇。

②祠部：三国魏尚书有祠部曹，掌礼制，历代因之。北周始改为礼部。隋唐别置祠部曹，属于礼部，掌祠祀、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜祝、医药等，及僧尼簿籍。宋元迭有变革，明改为祠祭司。祠部郎中是祠部长官，员外郎为副长官。

③告词：告身文辞。宋赵升《朝野类要·余纪》：“告词：有四六句者有直文者，并书于告轴。然侍从以上，须是四六句行词。”否泰：《易》的两个卦名。天地交，万物通谓之“泰”；不交闭塞谓之“否”。后常以指世事的盛衰，命运的顺逆。

④资善堂：宋皇子读书处。宋大中祥符八年（1015），仁宗为皇子时始置。

⑤纸札：纸张。

⑥醇深：淳厚，精深。

⑦补苴（jū）：补缀，缝补。汉刘向《新序·刺奢》：“今民衣敝不补，履决不苴。”引申为弥补缺陷。罅（xià）漏：疏漏，遗漏，漏洞。

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