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说实话,虽然分析的头头是道,但实际行动起来,我却犯难了。
此时此刻,我的注意力都放在追踪这座塔的修建年代上,按照以往的经验,知道年份,就能最大程度的推测出当时修建者出于何种目的。我对于线索是无比执着的,但绕了巨木四周一圈,除了上面的佛教文化浮雕,并无其余发现。
于是就去看周围角落堆放的那些陪葬品。
蹲下去翻看,玉器很少,只有一件,是一块双龙型白玉璎珞,这是佛教徒佩挂的饰件。
不同的是,挂件中间有一道类似小管的孔,这不是中原佛教信徒佩戴的普通璎珞,而是典型的契丹文化造型。
几乎是瞬间,我就确定了这座塔的年代。应该在辽代,倒是与宋代处于同一时期。
辽代皇帝受到当时中原文化影响,帝室其实非常支持佛教的发展,修建了很多的砖塔和佛教建筑,但目前残存遗迹,基本都集中在辽宁、河北、山西诸省一带。
我看着地上发愣,闷油瓶在下面敲了一下,催促我快点,我这才回神。
这些铜器基本以生活用品为主,再就是马镫。
吸引我注意的是,摆在最角落里的那堆陶器,凑近一看,却发现并不是陶器,而是石器。
我移过去将它们一一分类,大致分为了三类,分别是:石人、石虎、石羊。
石人雕的非常生动,衣袖破损,双手持笏,头戴巾冠。石虎有七个,全都是蹲坐的姿势,非常滑稽。石羊有四个,羊角就更古怪了,只有一只独角,但本质上给人的感觉,都像是某种祭祀用品。
我看着这些东西,心里就犯嘀咕。
正犯难,闷油瓶又在下面急促的敲击,我的思绪强行被打断,有些不爽,就用敲敲话回他:什么事?
他也用敲敲话回我:没事,看你是否还在。
我哭笑不得,摇摇头,重新站起来打量中央这根巨木。
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