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入道门求长生成仙,发十二大愿:一愿大道淡泊虚无,二愿诸天结气澄清,三愿地土广载无穷,四愿日月高明,五愿星辰与日月齐光,六愿四时随节推迁,七愿浮云结气聚烟飞空,八愿风雨流洒无穷,九愿五岳各安其方,十愿江海荡荡无极,十一愿帝王国土日昌,十二愿蠢飞娟动普得生成,草木果林靡不鲜荣。
在人间修炼成仙,祈愿风调雨顺,天地祥和,太平盛世,万物生长。此十二善愿施惠种福,为人结善缘,功德广大,只要勤心修炼,即可“生死获仙”。
心念一动,震动八方,学道修炼中,积德行善一直在神灵的监控之下,有神明记录并考校着修炼人的善恶行为。每月的初一,初五,三十这三天,天帝会派遣六部都录使者“案行天下,主书人之善恶”。乾坤有刑德之神,天地有司察之吏,阴阳有绳非之目,曹僚有主过之官,善恶必书,纤豪不漏。天上地下,人的身中,家中,无处不在,无时不有神的存在,监视着人的善恶之举,记录着人的道德表现。众神巡视考察的宗旨就在于劝人为善,度人成仙。
积善累功与成仙几率和品位是成正比的,“欲求仙者要当以忠孝和顺仁信为本,若德行不修,但务方术,皆不得长生也。”“人欲地仙,当立三百善;欲天仙者,立千二百善。若有千一百九十九善,而忽复中行一恶,则尽失前善,乃当复更起善耳。”“非积善阴德,不足以感神明”,“功劳不足以论大试”。积善立功,忠孝为本,成为修道者步入神仙世界必登的阶梯。善功的多少,直接决定成仙的品位。
莫说举头三尺有神明,身内亦有,起心动念不可不察,暗室更不可亏心。然人有贪嗔痴慢疑五毒,稍有不慎便会火烧功德林,于是一切又开始从头累积。
张仲虎李渔阳结为道侣,夫妻同命。张仲虎有杀孽要偿,李渔阳有情关要过。初识时,李渔阳已过中年,只是道法高深,驻颜有术,容颜不老。张仲虎流浪半生幸入道门,勤修苦练,虽得延年益寿,终是德行资粮未足,阳寿尽。因有功德,他死后可投胎至富贵人家,可以享荣华富贵,也可以再重新修炼。张仲虎不愿意入轮回,只有两条路可以选:一是入忘川河受煎熬一千年,熬住神魂不灭,便可带记忆重生;二是做其他道士的命师,以灵体方式修行,助其他道士斩妖除魔,积功累德,更要千年以上,相当于做其他道士的护法,助他们修行得道成仙。无论哪种方式,夫妻二人阴阳两隔,千年不得再相见。
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